السلطان يوسف بن تاشفين الصنهاجي الموري ... سلطان المغرب والاندلس مؤسس مراكش وبطل معركة الزلاقة ،

ولد البطل أبو يعقوب يوسف بن تاشفين بن إبراهيم بن تورفيت بن وارتقطين اللمتوني الصنهاجي حوالي سنة 1009 م ، كانت قبيلته لمتونة ، إحدى أكبر قبائل صنهاجة الأمازيغية ، تسكن في ما يسمى اليوم بالساقية الحمراء جنوب المغرب ، و ترتحل بين نهر سينيغال جنوبا و الأطلس الكبير شمالا ( سينيغال كلمة أصلها امازيغي ، من سيناغا ، زيناڨا ، أزناڨ تعني صنهاجي ، أي من صنهاجة ، و لا يزال قسم من سكان ضفاف الوادي يسمون أنفسهم زناڨا ، إزناڨن ، و يتكلمون الأمازيغية إلى اليوم !! ) ، ترعرع البطل وسط قبيلته بالصحراء ، فتعلّم القرآن و الفروسية و فنون القتال ، صادف شبابه بداية تأسيس دولة المرابطين بأرض قبيلة أجداده : لمتونة ، التي احتضنت دعوة الشيخ عبد الله بن ياسين و الأمير إبراهيم بن يحيى ، الذان عزما على تكوين دولة إسلامية قوية لتوحيد شمال إفريقيا حول مذهب أهل السنة و الجماعة ، بدأ نجم يوسف بن تاشفين بالظهور سنة 1056 م لما قاد جيوش المرابطين في معركة سجلماسة ( منطقة تقع اليوم جنوب شرق المغرب ) الحاسمة 

من سجلماسة ( تافيلالت ) واصل البطل غزواته نحو الشمال ، و دخل في حرب مع قبائل زناتة التي كانت تحكم المنطقة ، فاحتل أغمات ( إحدى أكبر مدن المغرب آنذاك ) سنة 1057م و قتل حاكمها لقواط المغراوي ، ثم توجه إلى تامسنا معقل مملكة برغواطة ( وسط المغرب ) ، التي كان أهلها يدينون بإسلام منحرف أدمج العديد من العقائد الوثنية ، أين قاد معارك طاحنة استشهد على إثرها إمام المرابطين عبد الله بن ياسين سنة 1059م ، فخلفه ابن عم يوسف ابن تاشفين الإمام ابو بكر بن عمر اللمتوني كأمير للمرابطين ، تزوج أبو بكر بالأميرة زينب تانفزاوت ( زينب النفزاوية ) التي كانت زوجة أمير أغمات لقواط المغراوي ، الأميرة التي يقول ابن خلدون أنها كانت من أجمل نساء عصرها ، كما كانت معروفة بالذكاء و قوة الشخصية حتى انها كانت تلقب بالكاهنة .... امرأة ستغيّر بشخصيتها مجرى التاريخ .... 

لكن الفتنة بدأت تدب في الصحراء ، بين قبيلتي كدالة و لمتونة ، خشي الأمير أبو بكر ابن عمر أن تنهار دولة المرابطين نتيجة ذلك الصراع ، فقرر الذهاب إلى الصحراء لإصلاح ذات البين ، و لمواصلة نشر الإسلام في أدغال إفريقيا ، تاركا ابن عمه يوسف ابن تاشفين ليواصل التوسع شمالا ، كما قام أبو بكر بتطليق زوجته زينب النفزاوية آمرا يوسف بن تاشفين بالزواج منها ، لذكائها و سداد رأيها ، فتزوجها سنة 1062م ، في بضعة أشهر ضمّ يوسف بن تاشفين كل أراضي المغرب الأقصى إلى دولته و كون جيشا كبيرا يضم عشرات الآلاف من الفرسان ، و بدأ ببناء عاصمته الجديدة : مراكش ، بعدما أشارت عليه لالا زينب بذلك ، في سنة 1065م عاد الأمير أبو بكر من الصحراء فخشي يوسف بن تاشفين ان تندلع الفتنة بينه و بين ابن عمه ، فنصحته لالا زينب بأن يستقبل ابن عمه دون ان ينزل على جمله ، و ان يلقاه بجيش كبير ، و أن يظهر له الجدّ و الحزم ، مع ملاطفته بالهدايا و الهبات ، فلما رأى ابو بكر كل ذلك علم أن يوسف أجدر منه بالإمارة ، فتنازل له عليها بعدما جمع مشايخ قبائل صنهاجة ، و أصبح يوسف بن تاشفين سنة 1065م أمير دولة المرابطين الفتية .... التي بنيت بسواعد قبائل صنهاجة ، و كسبت دعم قبائل زناتة لما صاهرهم يوسف بن تاشفين و تزوج لالا زينب ، التي تنتمي إلى قبيلة نفزاوة أبناء عمومة زناتة .... اما الأمير أبو بكر فعاد إلى الصحراء و استمر في نشر الإسلام و توسيع الدولة حتى استشهد سنة 1087م 

واصل يوسف بن تاشفين توسيع دولته ، فأخضع المناوئين له في الشمال فحاصر مدينة فاس بجيش قوامه 100.000 مقاتل و دخلها سنة 1069م ، و واصل زحفه شمالا فأخضع الريف و طنجة و بايعته قبائل غمارة ، ثم قرر مواصلة التوسع شرقا و مطاردة من لم يبايعه من قبائل زناتة ، فدخل تلمسان سنة 1080م و عمره 71 سنة ، و جعل منها قاعدة لمواصلة توسعه ، و بنى مدينة تاڨرارت ( تلمسان الحالية ) ، ثم واصل الزحف فضم وهران و تنس و جبال شلف و متيجة ، و بنى مسجد الجزائر الكبير ( أتم بناؤه سنة 1097م ) ، و واصل توسعه حتى بجاية التي كان يحكمها بنو عمومته الحماديون ( أمازيغ من صنهاجة كذلك ) ، وعاد إلى مراكش سنة 1081 م بعد ان اتفق مع الحماديين ، عمل بن تاشفين على تقوية دولته و نشر الإسلام و مذهب الإمام مالك ، فكان له الفضل بعد الله تعالى ، في توحيد كل شمال إفريقيا حول معتقد واحد ... كما اعتنى البطل ببناء المدن و المساجد و المدارس في كل مناطق دولته ، كما لقّب بأمير المسلمين ، و السلطان ، لقوة دولته التي أصبحت من أقوى دول العالم آنذاك ، لدرجة انه بعث إلى الخليفة العباسي المستظهر بالله كي يعترف بدولته و سلطنته ، فاعترف الخليفة العباسي بذلك و أقر عليه لقب : أمير المسلمين !! و كان مبعوثا يوسف بن تاشفين إلى العباسيين العالم الشهير أبو بكر بن العربي و والده عبد الله...... 

تزامن عصر قوّة الدولة المرابطية ، مع اضطراب الوضع داخل الأندلس ، التي ضعف فيها المسلمون كثيرا بسبب تناحر أمراء الطوائف و تسلط المسيحيين ، لدرجة أن ملك المسيحيين ألفونسو السادس تمكن من احتلال طليطلة سنة 1085م ، و وعد باسترجاع كل أراضي الأندلس من المسلمين .... مما دفع بأعيان الأندلس إلى الإستنجاد بيوسف بن تاشفين لإنقاذهم ، فأرسل الأمير المتوكل ابن الأفطس المكناسي الأمازيغي ، أمير بطليوس ، إلى يوسف بن تاشفين يطلب دعمه ، و فعل بعده نفس الشيئ عبد الله بن بولوغين الصنهاجي أمير غرناطة ، و أخوه تميم أمير مالقة ، و المعتمد بن عباد أمير إشبيلية ، أرسل يوسف بن تاشفين طلائع الجيش للإستطلاع و تأمين القلاع ، ثم عبر بنفسه مضيق جبل طارق في جيش كبير مكون أساسا من الإبل ، في خطة منه لأن خيول المسيحيين لم تكن متعودة على الإبل و كانت تفزع و تهرب لما تراها .... إقترح المعتمد بن عباد على يوسف بن تاشفين أن يستريح قليلا بإشبيلية ، ليسمح لجيوش ألفونسو بتنظيم صفوفها ( كان المعتمد في هدنة مع ألفونسو ) ، لكن بن تاشفين تفطن للموضوع و قال جملته الخالدة لابن عباد : "إنما جئت ناويًا جهاد العدو، فحيثما كان العدو وجهت نحوه"

إتفق الطرفان على أن تكون المعركة بسهل يقع اليوم على الحدود الإسبانية البرتغالية ، معركة حشد لها المسيحيون 80.000 مقاتل من جيوش قشتالة و أراغون و نافارا و مرتزقة من أوربا ، وقعت المعركة يوم 12 رجب الموافق ل 23 أكتوبر 1086م ، و عرفت باسم : معركة الزلّاقة .... قيل لأن الخيول كانت تزلق على الأرض من كثرة الدماء ... لكن أكاديميا و علميا ، كلمة الزلّاقة هي تعريب للكلمة الأمازيغية تازلّاغت ، و تعني المكيدة أو الخدعة ، من الفعل الأمازيغي يزلغ.

المكيدة التي عرفت بها معركة الزلّاقة هي كالتالي : إتفق الفريقان على أن يبدأ القتال يوم الإثنين ، لكن ألفونسو خدع المسلمين و بدأ المعركة يوم الجمعة محاولا استغلال يوم صلاة المسلمين ، لكن يوسف بن تاشفين كان متفطنا لإمكانية الخداع ، فضل مختفيا مع أشجع جنوده خلف الجبل ، و انتظر حتى بدأ التعب ينال من الجيش المسيحي ، فانقضّ و من معه كالأسود على المسيحيين رغم تقدم سنه ( 77 سنة ) و أبادوهم تقريبا تماما ( لم ينجوا من المسيحيين سوى 500 فارس ) فكان النصر كبيرا جدا ..... و فرّ ألفونسو و القليل من جنوده لإنقاذ ارواحهم ، بقي بن تاشفين ثلاث أيام بالأندلس لكنه اضطر للعودة إلى المغرب بسبب وفاة ابنه الذي تركه كنائب عنه في مراكش ، الأمير أبو بكر بن يوسف ، عودة استغلها أمراء الأندلس الذين عادوا إلى ماكانوا عليه من الصراع و الإنشغال باللهو ، بل و راسل بعضهم مثل المعتمد بن عباد ألفونسو لكسب دعمه ، فقرر ابن تاشفين ضمّ الأندلس نهائيا و القضاء على ملوك الطوائف ، فعبر البحر سنة 1090م و اتجه اولا نحو غرناطة و مالقة، التي استسلم امراؤها الصنهاجيون إلى بني عمهم يوسف بن تاشفين الذي أعطى لهم الأمان ، ثم توجه المرابطون إلى المعتمد بن عباد حاكم إشبيلية الذي خان المسلمين و طلب المساعدة من ألفونسو ضد المرابطين ، وتمكنوا من هزيمة المسيحيين وجيش ابن عباد في معركة حصن المدور سنة 1091م ، اعتقل قائد المرابطين الأمير سير بن أبي بكر ابن عباد و أرسله و عائلته إلى مراكش ، أين قرر السلطان يوسف بن تاشفين سجنه في مدينة أغمات ..... توفي المعتمد بن عباد في سجنه سنة 1095م ، أين يتواجد ضريحه إلى اليوم و قد رمّمه المسؤولون و اعتنوا به ..... بينما لا يزال ضريح يوسف بن تاشفين بمراكش يعاني من الإهمال ....... للأسف الشديد

واصل المرابطون الحرب في الأندلس و استرجعوا أغلب مدنها من حكم المسيحيين بقيادة البطلين مزدلي بن تيلكان و محمد ابن عائشة إبن يوسف بن تاشفين ، في سنة 1102 عبر السلطان يوسف بن تاشفين البحر للمرة الرابعة و الأخيرة و عمره 93 سنة ، بهدف تنظيم أمور الرعية هناك ، و اجتمع بعلماء و أعيان الأندلس في قرطبة و طلب منهم مبايعة ابنه علي بن يوسف كولي للعهد من بعده ، بعد عودته لمراكش مرض البطل مرضا شديدا ألزمه الفراش حتى توفي رحمه الله يوم 4 يوليوز 1104م و عمره 95 سنة .... حياة قضى معضمها في ساحات الجهاد ، كاتبا أروع صفحات البطولة ، موحدا كل الأمازيغ تحت مذهب أهل السنة و الجماعة ، ناشرا العدل و العلم في كل مكان ... يوسف بن تاشفين الذي ملك الدنيا ، و لم يكن يعرف إلا أمازيغية أجداده في صغره ...

يوسف بن تاشفين الذي يصفه علي بن عبد الله بن أبي زرع الفاسي كما يلي : « .... كان يوسف بن تاشفين معتدل القامة، نحيف الجسم، خفيف العارضين، رقيق الصوت أكحل العينين، أقنى الأنف، له وفرة تبلغ شحمة أذنه، مقرون الحاجبين، جعد الشعر، وكان رحمه الله بطلًا نجدًا شجاعًا حازمًا مهابًا ضابطًا لملكه، متفقد الموالي من رعيته، حافظًا لبلاده وثغوره، مواظبًا على الجهاد، مؤيدًا منصورًا، لباسه الصوف، ولم يلبس قط غيره، وأكله الشعير ولحوم الإبل وألأمير المسلمين يوسف بن تاشفين. وكتب على الظهر: الإمام عبد الله أمير المؤمنين، ضرب هذا الدينار بمراكش سنة ثلاثة وسبعين وأربعمائة ....... بطل من أبطال شعبنا ، أطال في عمر الإسلام في الأندلس لقرابة 4 قرون بعد معركة الزلّاقة الخالدة ..... بطل كان ينام على الحصير ، و يلبس الصوف ، و يأكل الشعير ..... رحمه الله وجعله مع الأنبياء والصالحينبانها، مقتصرًا على ذلك. خُطب له بالأندلس والمغرب على ألف منبر وتسعمئة منبر، ردَّ أحكام البلاد إلى القضاء، وأسقط مادون الأحكام الشرعية، كان حسن الأخلاق، متواضعًا، كثير الحياء، جامع لخصال الفضل .... " البطل الذي كان دائما ما يلبس لثام أجداده الصنهاجيين ..... لثام لا يزال يلبسه أحفاده من التوارڨ إلى يومنا هذا ........ 

يوسف بن تاشفين الذي بنى مراكش ، التي كانت من أكبر مدن الدنيا آنذاك ، و بنى جامع الكتبية الذي لا يزال شامخا إلى اليوم ، يوسف بن تاشفين الذي ألغى كل الضرائب و الرسوم في دولته ، معتمدا فقط على أموال الزكاة و الغزو ، يوسف بن تاشفين الذي ضرب السكة بنقود من ذهب كتب عليها : 

في الوجه : لا إله إلا الله محمد رسول الله ، ومن يتبع غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين

إقرأ المزيد

تعتبر قرطاجة أهم  مستعمرة للفينيقيين واهم مدينة خارج  فينقيا واللفظ الأصلي هو( قريت حدشت )أي القرية الحديثة وهناك حكاية تروي كيفية تأسيسها حيث يقال أن ملكة تدعى عليسة التي هربت من موطنها الأصلي في صور بعد أزمة خلافة بينها وبين أخيها جباليوس تلت وفاة والدها الملك ماتان الأول في القرن الثامن قبل الميلاد واستقرت مع من هرب معها في ارض اشترتها من السكان الأصليين مقابل جلود الثيران وكنت النواة الأولى لتأسيس المدينة  و كبرت قرطاج لتصبح أكبر و أقوى مدينة في غرب المتوسط. و عندما تم احتلال موطن الفينيقيين من طرف البابليين الجدد، أصبحت قرطاج الرائد الرئيسي للفينيقيين المستقلين و كانت غالب المستعمرات الفينيقية في غرب المتوسط تدين لها بالولاء. و استطاعت قرطاج أن تصبح إمبراطورية بحرية عظيمة في شمال إفريقيا، وصقلية الغربية وسردينيا وكورسيكا واسبانيا 

4)سبب اختيارهم لموقع قرطاجة

توجد قرطاجة  في أحد أجمل المواقع في العالم في موقع يقدم لها العديد من المزايا كافية لتطورها كعاصمة و لحماية مجدها الصاعد . لم يتغير المنظر منذ العصر الزاهر للمدينة فاليوم كذلك السماء و البحر يلتقيان على أفق ذي زرقة أكثر شفافية مما يبدو في الجزر اليونانية  ,وهذا الموقع كما هو ضاهر جاء في وسط البحر المتوسط فالفينيقيون كانوا على خبرة عالية في الحسابات البحرية فالسفن في الغالب كانت تمر من المحور الشمالي وقلما تمر عبر الساحل الإفريقي أي كانت تمر من قرطاجة إلى صقلية ثم الجزر اليونانية فتمر عبر كريت ثم قبرص وأخيرا الساحل الفينيقي طبعا لم يكن هذا هو الخط الوحيد  وإنما الرئيسي فمعروف أنهم كانوا يجوبون البحار العالمية المعروفة في ذلك الزمان بحثا عن بضائع جديدة لترويجها داخل السوق المتوسطي آما عن جهة الغرب فهناك الخط الساحلي الإفريقي في اتجاه جبل طارق الذي كان يسمى مضيق هرمز والخط البحري عبر سردينيا ثم كورسكا فالساحل الأوروبي الغربي من هنا نجد أن جميع هذه الخطوط الأربعة تلتقي في قرطاج هذا علاوة على انه كانت هناك قوافل تأتي بالبضاعة الإفريقية من جنوب الصحراء في اتجاه المدينة ومنها تحمل في السفن لتبحث عن أسواق جديدة 

 5)تأسيس الإمبراطورية القرطاجية

 كان واضحا أن الفينيقيين لن يستمروا كدولة في الشرق نضرا لضعفهم في مجال الحرب وكذلك لأنهم لم يستطيعوا تكوين كيان موحد فكانت كل مدينة تحكمها أسرة معينة  فهذه الأسر في الغالب ما كانت تدفع الجزية مقابل الحماية فقد نعموا بالأمن تحت حكم النظام الأشوري ثم الفارسي الذي كان على درجة من التسامح مع الشعوب الاخرى وفي الأخير الاحتلال الهيليني في عهد الاسكندر المقدوني  غير أن الاحتفالات المتتالية لبلدهم أدى إلى عدم استقرارهم سياسيا واقتصاديا من هنا بدأت قرظاجة تستقل عن الشرق اثر هروب عدد كبير من الأسر إليها واستقرارهم في المدينة وبعض المدن الفينيقية الاخرى فبالرغم من أن قرطاجة كانت مزدهرة اقتصاديا وكانت أغنى مدن غرب المتوسط إلا أنها كانت غير مستقلة سياسيا قبل هذه المرحلة وكان مركز اتخاذ القرار هي مدينة صور بلبنان و بحلول عام 654ق م استقلت المدينة عن الشرق وبدات تتخذ قراراتها بنفسها ونصبت نفسها الوريث الشرعي للفينيقيين في غرب المتوسط وأعادت بناء المدن وانشاء أسواق جديدة وحولت محور جزر البليار وايبيريا إلى سوق أساسي .

 6)المجتمع القرطاجي

 حسب التوقعات التي نتجت عن بعض الدراسات فان سكان المدينة في مابين264و146ق م كان قد وصل إلى حوالي 7000000نسمة في قرطاجة وحدها وكانت 300مدينة أخرى تحت حكم القرطاجيين في الساحل الإفريقي وحده وبهذا يقدر عدد سكان الإمبراطورية ما بين 4000000و 3000000 نسمة وكانوا شعوبا مختلطة ولكن الغالبية العظمى هم سكان شمال إفريقيا الأصليين أي الامازيغ ويليهم الفينيقيين ثم اليونان فاليهود الذين كانوا على ود دائم مع الفينيقيين لأنهم متقاربون معهم في اللغة والعرق وكان السبب ذاته الذي جعل اليهود يهاجرون إلى شمال افر يقيا واسبانيا هو احتلال فلسطين من طرف البابليين في عهد بختنصر كما احتل الشام كلها غير انه تعامل بشدة مع اليهود أكثر من غيرهم وكان السبب الثاني لاستقرارهم هناك هو التجارة لان اليهود أهل تجارة بالأساس كانت هذه العناصر كلها ذات ثقافة بونقية أي فينيقية متأثرة ببعض اليونانية والامازغية مع احتفاظ السكان الأصليين بلغتهم رغم تاثرهم بالبونقية لان هاته الأخيرة كانت لغة نخبوية لايتقنها الا المثقفون هذا عن شمال إفريقيا اما في اسبانيا فكانت هناك شعوب ايبيرية متاثرة كذلك بالثقافة البونقية ,ومعروف كذلك ان الفينيقيين كانوا يمثلون النخبة المواطنة هذه النخبة لاتدفع الضرائب وتعيش داخل المدينة اما الباقي فكان ياخذ المواطنة ان استحقها اما غير ذلك فلا يعتبر مواطنا  ولا يتمتع بحقوق المواطنة وهم من يدفعون الضرائب ويعيشون خارج المدينة  

 7)الحياة السياسية

 إذا أردنا أن نتكلم عن الحياة السياسية القرطاجية فوجب علينا أن نتكلم عن بدايتهم فنظامهم الأول لم يقم على الدولة العسكرية التي تتوسع على حساب الشعوب الاخرى بالهيمنة العسكرية وإنما على تعاملات تجارية ومودة بين الشعوب الاخرى لان هدفهم تجاري محض ذلك   إذ كان لديهم نظاما ارستقراطيا يتميز بالمرونة الكبيرة والمهادنة  أي نظام الأسر الحاكمة الغنية وهذا النظام لا يعتمد على الملكية وحتى إن كانت الملكية فهي لم تكن وراثية  فكانت تجمع بين القضاء والكهنوت والسلطة التنفيذية أما الجانب العسكري فكان مستقلا ولا يخضع لها وفي بداية القرن الرابع ق م صار الحاكم ينتخب بشكل سنوي وكانت سيطرتها محدودة وتوجه بواسطة مؤسسات منتخبة من طرف أبناء الشعب الأحرار فقط هذه المؤسسات هي

 _مجلس الشيوخ

 يتكون من 300 عضو يتم خيارهم لمدى الحياة من بين الطبقة الثرية. وهو أبرز الهيئات وأعلاها شأنا، ويتولى جميع شؤون الإدارة العليا، ويقرر أمور السلام والحرب ويولي قواد الجيش ويعزلهم وإليه يعود الملوك ومنه يستمدّون قوّتهم، وله الحق في حالة الضرورة-أن يعقد جلسات سرية ولا يذيع نتيجة التصويت أو يؤجل إذاعتها

_مجلس الحكماء

 تلي في الأهمية مجلس الشيوخ. تتكون من 104 أعضاء يتم انتخابهم حسبما أظهروه من كفاءة. مهامه المحكمة وسلطاتها مراقبة الملوك وجميع الحكام وتقديمهم للقضاء إذا أخلوا بواجباتهم

_مجلس الشعب

 هيئة منتخبة من المواطنين تعرض عليها جميع المسائل التي لم يحصل في شأنها الاتفاق بين الملكين من جهة وبين مجلس الشيوخ من جهة أخرى، وتكون لها الكلمة النهائية. وكانت قرطاج بذلك من أوائل الدول في العالم القديم جهة وبين مجلس الشيوخ من جهة أخرى، وتكون لها الكلمة النهائية

إقرأ المزيد

تاريخ شمال إفريقيا مرتبط بهجرات بشرية كبرى اجتاحت المنطقة على مر العصور ولعل أقدمها هو الشعب الامازيغي الذي لا زال حاضرا في لغاته وعاداته الأصيلة رغم تأثره بثقافات شعوب أخرى مثل العرب والأتراك والأوربيين وغيرهم لكن التأثير القادم من الشرق كان هو الأقوى الشي الذي دعا مجموعة من الباحثين بالقول أن الامازيغ أصلهم من الشرق وبالضبط من اليمن لكنها تبقى مجرد افتراضات لا أساس لها من الصحة لم يعرف عن شمال إفريقيا شي قبل الاكتشافات الفينيقية للمنطقة فقد كان هناك مجموعة من المجتمعات المحلية تكبر وتصغر ولم يكن لها نظام سياسي موحد ولذا سوف نتطرق لتاريخ الفينيقيين وحضارتهم ولغتهم وتأثيرهم في منطقة البحر الأبيض المتوسط

  1)أصل الفينيقيين

إقرأ المزيد

نبذة عن تاريخ شمال افريقيا

تاريخ شمال إفريقيا مرتبط بهجرات بشرية كبرى اجتاحت المنطقة على مر العصور ولعل أقدمها هو الشعب الامازيغي الذي لا زال حاضرا في لغاته وعاداته الأصيلة رغم تأثره بثقافات شعوب أخرى مثل العرب والأتراك والأوربيين وغيرهم لكن التأثير القادم من الشرق كان هو الأقوى الشي الذي دعا مجموعة من الباحثين بالقول أن الامازيغ أصلهم من الشرق وبالضبط من اليمن لكنها تبقى مجرد افتراضات لا أساس لها من الصحة لم يعرف عن شمال إفريقيا شي قبل الاكتشافات الفينيقية للمنطقة فقد كان هناك مجموعة من المجتمعات المحلية تكبر وتصغر ولم يكن لها نظام سياسي موحد ولذا سوف نتطرق لتاريخ الفينيقيين وحضارتهم ولغتهم وتأثيرهم في منطقة البحر الأبيض المتوسط

  1)أصل الفينيقيين

  هم شعب سامي يعتقد أن أصلهم من منطقة الخليج العربي قبل أربعة ألاف سنة قبل الميلاد وهناك من الآثار ما يدل على أنهم مروا من هناك قبل استقرارهم في منطقة كنعان أي لبنان الحالية وفلسطين وشمال غرب سوريا كان اتصالهم بالبحر كبير جدا وكانوا سادة البحر في زمانهم فقد وجدوا في منطقة ساحلية منفتحة على البحر وبها غابات من أشجار الأرز ذو الجودة العالية في صناعة السفن و  تسامحهم مع الشعوب الأخرى ما جعلهم مقبولين ومحبوبين لديهم  س ما أدى إلى انتشار ثقافتهم بغرب البحر الأبيض المتوسط

 2)ابرز تأثيرات الفينيقيين

  يرجع الفضل إليهم في  ابتكار الأبجدية الفينيقية والتي صارت أم الأبجديات كلها كالعربية واليونانية والعبرية واللاتينية وغيرها ,كان لاختراع الأبجدية اثر كبير على تطور الحضارة البشرية كلها ,طبعا فالبعض يعتبرها مسلمات لكن قبل الفينيقيين كان نظام الكتابة يعتمد على الرموز وكان يستحيل آن ذاك تخزين معلومات صوتية وإنما تخزين معلومات على شكل صور مثلا كان نظام الكتابة المسماري السومري وكان النظام الهيروغليفي المصري و عدة أنظمة أخرى  كلها تعتمد على ترميز صوري وليس صوتي ,وفي مجال التجارة كانوا الأبرع فقد استخدموا المبادلات بالمقايضة وكانوا في الغالب يقايضون الفضة والنحاس والذهب  لأنهم يحتاجونها في في الصناعات المعدنية فلقد كانوا خبراء في السباكة ,أما نظام المقايضة هذا فقد استبدلوه بالنظام التجاري الحالي أي نظام العملة و لهم سابقة في ذلك ,وبفضلهم انتقلت مجموعة من النباتات إلى غرب المتوسط وأوروبا مثل الزيتون والكروم والتين والنخيل وغيرها ما لم يكن موجودا في هذه الأرض وكانوا أول من استخرج الزيت من الزيتون  حتى الخمور فقد برعوا في صناعتها وتصديرها أما مجال صناعة السفن والملاحة في البحر فلقد كانوا الرائدين فيها بدون منازع وهم سادة البحر في العالم القديم

  

3)تأسيس مدينة قر طاجة والمستعمرات الفينيقية في غرب المتوسط

تعتبر قرطاجة أهم  مستعمرة للفينيقيين واهم مدينة خارج  فينقيا واللفظ الأصلي هو( قريت حدشت )أي القرية الحديثة وهناك حكاية تروي كيفية تأسيسها حيث يقال أن ملكة تدعى عليسة التي هربت من موطنها الأصلي في صور بعد أزمة خلافة تلت وفاة والدها الملك ماتان الأول في القرن الثامن قبل الميلاد و كبرت قرطاج لتصبح أكبر و أقوى مدينة في غرب المتوسط. و عندما تم احتلال موطن الفينيقيين من طرف البابليين الجدد، أصبحت قرطاج الرائد الرئيسي للفينيقيين المستقلين و كانت غالب المستعمرات الفينيقية في غرب المتوسط تدين لها بالولاء. و استطاعت قرطاج أن تصبح إمبراطورية بحرية عظيمة في شمال إفريقيا، وصقلية الغربية وسردينيا وكورسيكا واسبانيا

4)سبب اختيارهم لموقع قرطاجة

 

توجد قرطاجة  في أحد أجمل المواقع في العالم في موقع يقدم لها العديد من المزايا كافية لتطورها كعاصمة و لحماية مجدها الصاعد . لم يتغير المنظر منذ العصر الزاهر للمدينة فاليوم كذلك السماء و البحر يلتقيان على أفق ذي زرقة أكثر شفافية مما يبدو في الجزر اليونانية  ,وهذا الموقع كما هو ضاهر جاء في وسط البحر المتوسط فالفينيقيون كانوا على خبرة عالية في الحسابات البحرية فالسفن في الغالب كانت تمر من المحور الشمالي وقلما تمر عبر الساحل الإفريقي أي كانت تمر من قرطاجة إلى صقلية ثم الجزر اليونانية فتمر عبر كريت ثم قبرص وأخيرا الساحل الفينيقي طبعا لم يكن هذا هو الخط الوحيد  وإنما الرئيسي فمعروف أنهم كانوا يجوبون البحار العالمية المعروفة في ذلك الزمان بحثا عن بضائع جديدة لترويجها داخل السوق المتوسطي اما عن جهة الغرب فهناك الخط الساحلي الإفريقي في اتجاه جبل طارق الذي كان يسمى مضيق هرمز والخط البحري عبر سردينيا ثم كورسكا فالساحل الأوروبي الغربي من هنا نجد أن جميع هذه الخطوط الأربعة تلتقي في قرطاج هذا علاوة على انه كانت هناك قوافل تأتي بالبضاعة الإفريقية من جنوب الصحراء في اتجاه المدينة ومنها تحمل في السفن لتبحث عن أسواق جديدة 

5)تأسيس الإمبراطورية القرطاجية

 

كان واضحا أن الفينيقيين لن يستمروا كدولة في الشرق نضرا لضعفهم في مجال الحرب وكذلك لأنهم لم يستطيعوا تكوين كيان موحد فكانت كل مدينة تحكمها أسرة معينة  فهذه الأسر في الغالب ما كانت تدفع الجزية مقابل الحماية فقد نعموا بالأمن تحت حكم النظام الأشوري ثم الفارسي الذي كان على درجة من التسامح مع الشعوب الاخرى غير أن الاحتلالات المتتالية لبلدهم أدى إلى عدم استقرارهم سياسيا واقتصاديا من هنا بدأت قرظاجة تستقل عن الشرق اثر هروب عدد كبير من الأسر إليها واستقرارهم في المدينة وبعض المدن الفينيقية الاخرى فبالرغم من أن قرطاجة كانت مزدهرة اقتصاديا وكانت أغنى مدن غرب المتوسط إلا أنها كانت غير مستقلة سياسيا قبل هذه المرحلة وكان مركز اتخاذ القرار هي مدينة صور بلبنان

إقرأ المزيد